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Contrariamente ao que se possa supor, a concepção de 'literatura menor', tal como nos é apresentada por Deleuze & Guattari (2013), não contempla uma forma literária de menos prestígio. 'Menor' é a literatura que emerge com força de potência capaz de abalar as estruturas de um modelo literário imposto como maior. Nesse sentido, atribuir a Kafka uma leitura que perpasse essa perspectiva é reconhecer o carácter de desterritorialização de seus feitos. A relação do autor com a língua é uma forma interessante de ilustrar isso: na impossibilidade de escrever em outra língua que não fosse o alemão, conforme posto aos judeus de Praga, o que resulta é uma língua desterritorializada, tão política quanto o modelo literário que essa produz. Além do mais, as personagens que transitam pelo universo kafkiano nos dão pistas do compromisso com o social, tão presente no que é literário e 'menor', seja pela denúncia ao excesso de burocracia que pune cidadãos comuns, seja pela figura paterna constantemente representada como autoritária. Nessa continuidade, há ainda a menção à relação conflituosa que o autor manteve com seu pai, a qual lhe rendeu uma carta, publicada no ano de 1919, sob o título "Brief an den Vater" ["Carta ao pai"], e cujo intuito era tornar o pai ciente do peso negativo de suas ações sobre a vida dos filhos. Essa obra norteará nosso trabalho, enquanto objeto de análise, sobretudo porque a partir dela podemos enxergar a transição do autor de Édipo neurótico a Édipo perverso, em consonância com as contribuições de Lacan, além da riqueza de elementos contida nela, que nos permite desenvolver sobre a homofonia entre o 'Nom du Père'/'Non du Père',a representação do "não" do pai foucaultiano. Contrairement à ce qu'on pourrait supposer, la conception de 'littérature mineure', que nous est présentée par Deleuze & Guattari (2013), ne comporte pas une littérature moins prestigieuse. 'Mineure' signifie que cette littérature émerge avec une puissance capable d'ébranler les structures d'un modèle littéraire imposé comme majeur. Ainsi, attribuer à Kafka une lecture qui traverse cette perspective c'est reconnaitre le caractère de déterritorialisation de ses faits. La relation de l'auteur avec la langue est une manière intéressante d'illustrer ce caractère: avec l'impossibilité d'écrire en n'importe quelle langue que l'allemand, selon ce qui était imposé aux juifs de Prague, le résultat est une langue déterritorialisée aussi politique que le modèle littéraire qu'elle produit. En plus, les personnages qui circulent dans l'univers kafkaïen nous donnent des pistes à propos de l'engagement social qui est si présent dans ce qui est littéraire et 'mineur', soit par l'exposition de la bureaucratie excessive qui punit les citoyens ordinaires, soit par la figure paternelle constamment représentée comme autoritaire. Il y a encore la mention à la relation conflictuelle que l'auteur a eu avec son père, ce qui l'a provoqué à écrire une lettre, publiée dans l'année 1919, sous le titre de "Brief an den Vater" ["Lettre au père"], dont le but était de sensibiliser le père à propos du pois négatif de ses actions sur la vie de ses fils. Ce livre guidera ce travail ainsi qu'objet d'analyse, surtout parce qu'il nous permet de voir la transition de l'auteur d'Œdipe névrotique à Œdipe pervers, en référence aux contributions de Lacan, en plus de la richesse des éléments qu'il contient, ce qui nous permet de développer à propos de l'homophonie entre le 'Nom du Père'/'Non du Père', la représentation du "non" du père de Michel Foucault.
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