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Doitsu gendai gikyokusen 30
= Neue Bühne 30 -
26° 57.5_344 N, 142° Grad 16.8_344 E
[3 Gedichte] -
Iwanami gendai bunko
[...], Bungei -
Doitsu-roman-shugi-to-bunkagaku
shinpojiumu -
NHK terebi Doitsugo kaiwa
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Zur Semantik der perfektischen Verbalausdrücke im Mittelhochdeutschen
anhand der Beispielsätze in "dem armen Heinrich" -
Für einen unsichtbaren Chor
Motive der griechischen Antike bei Heiner Müller -
Mephisto als Narr
zur Bedeutung der narrenhaften Perspektive im "Faust" -
Literatur stört, verstört
Günter Grass: "Im Krebsgang" -
Die Überwindung des Naturalismus
die literarische Moderne um 1890 in den deutschsprachigen Ländern -
Die Zeit, wenn die "andere Welt" sich auftut
zur Beziehung zwischen der Rattenfängersage von Hameln und dem Glauben von der Sommersonnenwende -
Einleitung oder Exkurs zum Thema "Die Ästhetik des Schreckens"
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Mitleid, Furcht und Katharsis in Lessings Tragödientheorie und die Aristotelische Poetik
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Das Bergwerksmotiv und die Ästhetik des Schreckens
die Naturvorstellung Eichendorffs -
Nietzsches Antiästhetik im neueren ästhetischen Diskurs
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Die Ästhetik des Schrecklichen in der modernen deutschen Dichtung
Baudelaire und die deutsche Lyrik um 1900 -
Demontage des Schreckens
am Rande der Reproduktionstheorie Walter Benjamins -
Die im Zuschauer verborgene Schwäche
zu Einar Schleefs Furcht-Inszenierung in "Mütter" -
Dichtung und Trauma
eine literarisch-pathologische Betrachtung über die psychische Krise Paul Celans -
Mythologie und Philosophie
Esoterik und Exoterik der "neuen Mythologie" -
Wort und Gewalt in Goethes "Iphigenie auf Tauris"
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Die Tragödie für die Gerechtigkeit
"Das goldene Vließ" von Franz Grillparzer -
"Brot und Wein"
Konjunktionen und der Rhythmus der Geschichte beim späten Hölderlin -
Die Antike, wo die Sprache nicht funktioniert
über G. Hauptmanns "Der Bogen des Odysseus" und "Festspiel in deutschen Reimen" -
Goethe und Thomas Mann
zwei Bilder Italiens