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Die Dichtungen des Tannhäusers: Texte und Übersetzungen
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Die Dichtungen des Tannhäusers: Texte und Übersetzungen
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Goethe, Guibert und Carl von Österreich. Krieg und Kriegswissenschaft im vierten Akt von "Faust II"
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Der 'Libellus muliebri nequitia plenus" - Eine ungedruckte lateinische Version der 'Sieben weisen Meister' und ihre deutsche Übersetzung aus dem 15. Jahrhundert
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138. Eine zweite Handschrift der 'Allegatio septem sapientum' ('Libellus muliebri nequitia plenus')
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Knoch-Mund, Gaby: Disputationsliteratur als Instrument antijüdischer Polemik. Leben und Werk des Marcus Lombardus, eines Grenzgängers zwischen Judentum und Christentum im Zeitalter des Humanismus
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Schweikle, Günther: Walther von Vogelweide, Werke. Gesamtausgabe (übersetzt und kommentiert)
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Tristans erbeminne - Versuch über vier Hapax legomena bei Gottfried von Straßburg
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Review
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Review
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Gegenseitigkeit als Argument in Walthers Minnesang
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Welterfahrung und Fiktionalität im "Fortunatus"
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Die Verfügbarkeit der Fakten : historiographische Fiktionen und fiktive Historiographie in der 'Lirer-Chronik'
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Autoren - Redaktoren - Editoren
über den Umgang mit Lachmanns Walther-Liedern 117,29 und 118,12 und die Konsequenzen -
Der "Libellus muliebri nequitia plenus"
eine ungedruckte lateinische Version der "Sieben weisen Meister" und ihre deutsche Übersetzung aus dem 15. Jahrhundert -
Walther-Bibliographie [Rezension]
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Fiktionalitätstypen in der mittelalterlichen Epik
Überlegungen am Beispiel der Werke des Strickers -
Alwine Slenczka, Mittelhochdeutsche Verserzählungen mit Gästen aus Himmel und Hölle [Rezension]
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Gegenseitigkeit als Argument in Walthers Minnesang
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Gottfried von Straßburg, Tristan. Bd 1.2 ; Gottfried von Straßburg, Tristan und Isolde. Hg. von Evelyn Scherabon Firchow [Rezension]
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Detlef Roth: Historia septem sapientum. 2 Bde [Rezension]
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Bearbeitungstypen in der Literatur des Mittelalters
Vorschläge für eine Klärung des Begriffs -
Walthers Neuerungen im Minnesang und die Freundschaftsliteratur im 12. Jahrhundert
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Die Historia von den sieben weisen Meistern und dem Kaiser Diocletianus
nach der Gießener Handschrift 104 mit einer Einleitung und Erläuterungen -
Welterfahrung und Fiktionalität im "Fortunatus"