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Vom "Garten des Alcinous" zum "Weltgarten". Goethes Begegnung mit dem Mythos im aufgeklärten Zeitalter
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"Ein ungelehrtes Buch"
die philosophische Gemeinschaft zwischen Hölderlin und Hegel in Frankfurt 1797-1800 -
"Unserer Daten eingedenk"
Paul Celans 'Der Meridian' in der Diskussion -
Hegel als Rezensent
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"Frankfurt aber ist der Nabel dieser Erde"
das Schicksal einer Generation der Goethezeit -
"Ist denn Judäa der Tuiskonen Vaterland?"
Die Mythos-Auffassung des jungen Hegel (1787-1807) -
Nolting, Winfried: Studien zu einer Geschichte der literarischen Empfindungen [Rezension]
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"Jedes Lieblose ist Gewalt"
der junge Hegel, Hölderlin und die Dialektik der Aufklärung -
Die Geschichte der Erforschung von Hegels Jugendschriften
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Der Verlust der Dinge
Cézanne, Rilke, Heidegger -
Klassische Aufklärung oder aufgeklärte Klassik?
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Paul Celan
Sprache, Wort, Schweigen -
"alter tage fabelhaft Gebild"
Goethes Mythen-bastelei im 'Faust II' -
Jenaer Gespräche (1794 - 1795)
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Der Frankfurter und Homburger Freundeskreis (1796 - 1800)
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Hölderlin und der deutsche Idealismus
Dokumente und Kommentare zu Hölderlins philosophischer Entwicklung und den philosophisch-literarischen Kontexten seiner Zeit -
Im Tübinger Stift (1788 - 1793)
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Von Nürtingen bis zum Tübinger Turm (1800 - 1843)
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"Es bleibet aber eine Spur, Doch eines Wortes"
zur späten Hymnik und Tragödientheorie Friedrich Hölderlins -
"Der glühende Leertext"
Annäherungen an Paul Celans Dichtung -
Johannes von Müller - Geschichtsschreiber der Goethezeit
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Mainz - "Centralort des Reiches"
Politik, Literatur und Philosophie im Umbruch der Revolutionszeit -
Idealismus und Aufklärung
Kontinuität und Kritik der Aufklärung in Philosophie und Poesie um 1800 -
Jenseits des Idealismus
Hölderlins letzte Homburger Jahre (1804 - 1806) -
"O Fürstin der Heimath! Glükliches Stutgard"
Politik, Kultur und Gesellschaft im deutschen Südwesten um 1800