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  1. Irdische Wege und himmlischer Lohn
    Kreuzzug, Jerusalem und Fegefeuer in religionswissenschaftlicher Perspektive
    Erschienen: 2002
    Verlag:  Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen

    Wenn die Eschatologie des Mittelalters nicht den Weltuntergang vorsieht, was bedeutet sie dann? Diese Frage ist der Ausgangspunkt der Studie von Christoph Auffarth. Er untersucht ein zentrales Thema der mittelalterlichen Religionsgeschichte mit den... mehr

    Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Akademiebibliothek
    MGH
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    MAG 058104
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    a the 302.3/461
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    Staats- und Universitätsbibliothek Bremen
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    Johannes a Lasco Bibliothek Große Kirche Emden
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    Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
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    Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
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    Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
    XRa 20
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    Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
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    Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
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    Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt / Zentrale
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    THE 320.1:YB0002
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    the/G/m/535
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    Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky
    A 2002/1195
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    Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky
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    Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky
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    Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek - Niedersächsische Landesbibliothek
    2002/353
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    Hist 1474/205
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    Eo 31
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    Institut für Religionswissenschaft der Universität, Bibliothek
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    Fakultätsbibliothek Theologie
    R Cb 183
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    Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek
    HIS:MH:330:::2002
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    Rel 007 /068
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    the 325.1 CL 1117
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    Landesbibliothek Oldenburg
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    Universitätsbibliothek Vechta
    ILKauf = 327864
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    Wenn die Eschatologie des Mittelalters nicht den Weltuntergang vorsieht, was bedeutet sie dann? Diese Frage ist der Ausgangspunkt der Studie von Christoph Auffarth. Er untersucht ein zentrales Thema der mittelalterlichen Religionsgeschichte mit den Mitteln und Methoden eines Religionswissenschaftlers und entwirft ein Modell einer Europäischen Religionsgeschichte, das ausdrücklich an Fragestellungen und Methoden der Kulturwissenschaft um 1900 anknüpft. Im Zentrum des Mittelalterbildes der Romantik steht die Vorstellung, dass alles Denken der Menschen auf das Leben im Jenseits gerichtet gewesen sei. Doch sie wussten sehr wohl zwischen dem irdischen und dem Himmlischen Jerusalem zu unterscheiden. Im Unterschied zum apokalyptischen Saeculum des Spätmittelalters und der Reformation motivierte die Menschen im "Zeitalter des Glaubens" jedoch eher eine Kontinuität zwischen dem irdischen und dem künftigen Reich denn eine Umkehr. In der genauen Beobachtung der Medien und der sozialen Stellung der Adressaten wird deutlich, dass das Weltbild der Apokalypse durch die Schrift und die theologische Arbeit der Kommentare zwar weitergetragen, in der Pragmatik der Rituale - in den Osterspielen, bei Bestattungen, auf den Kreuzzügen - aber präsentisch ausgelegt wird: eine unapokalyptische Lesart der Apokalypse. Christoph Auffarth nimmt als Historiker und Religionswissenschaftler die Problemstellung der Mentalitätsgeschichte auf, weitet sie aber - in bewusster Anknüpfung an die großen Entwürfe um 1900 - zu einer Kulturwissenschaft aus. Mit diesen Untersuchungen liegt nicht weniger als ein Modell für das Programm einer Europäischen Religionsgeschichte vor.

     

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    Hinweise zum Inhalt
    Quelle: Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Dissertation
    Format: Druck
    ISBN: 3525354592
    Weitere Identifier:
    9783525354599
    RVK Klassifikation: BO 4240
    Schriftenreihe: Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte ; 144
    Schlagworte: Eschatology; Purgatory; Paradise; Judgment Day; Theologie; Apokalyptik; Literaturverzeichnis/Bibliographie; Crusades; escatology; theology; apocalypticism; bibliography; Kreuzzüge; Eschatologie; Geschichte 500-1500; Himmlisches Jerusalem; Fegefeuer
    Umfang: 320 S., Ill., graph. Darst., Kt., 25 cm
    Bemerkung(en):

    Literaturverz. S. 261 - 307

    Zugl.: Groningen, Univ., Diss., 1996