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Literatur im Kloster
historische Funktion und rhetorische Legitimation frauenmystischer Texte des 14. Jahrhunderts -
Aus des Angelus Silesius Cherubinischen Wandersmann
nebst geistlichen Liedern -
Mystik und Ethik bei Meister Eckhart und Johann Gottlieb Fichte
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Das Bild Mariens in der deutschen Mystik des Mittelalters
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Zur Bedeutung mystischer Denktraditionen im Werk von Hermann Broch
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Deutsche Mystik im Elsaß
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Mystik im Kontext
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Luise Rinsers Weg zur mystischen Religiosität
Glaube erwachsen aus Erfahrung ; mit einem Interview -
Luise Rinsers Weg zur mystischen Religiosität
Glaube erwachsen aus Erfahrung ; mit einem Interview -
Religiöser Gehalt des Anarchismus und anarchistischer Gehalt der Religion?
die jüdisch-christlich-atheistische Mystik Gustav Landauers zwischen Meister Eckhart und Martin Buber -
Konfrontation und Nachfolge
die metaphorische und narrative Ausgestaltung der "unio mystica" im "Fliessenden Licht der Gottheit" von Mechthild von Magdeburg -
Grundstrukturen mystischen Denkens
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Von Sturm- und Geisteswut
mystische Spuren und das Kleid der Kunst bei Ingeborg Bachmann und Clarice Lispector -
Professoren hier is de laatste gnostieker
Paul van Ostaijen tussen schilderkunst en mystiek -
Mystique et philosophie
Grunt, abgrunt et Ungrund chez Maître Eckhart et Jacob Böhme -
Ruusbroec
literatuur en mystiek in de veertiende eeuw -
Mystik im Kontext
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Böhme und Böhmisten in den Niederlanden im 17. Jahrhundert
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Jacob Böhmes Weg in die Welt
zur Geschichte der Handschriftensammlung, Übersetzungen und Editionen von Abraham Willemsz van Beyerland -
Kindheit und Mystik im Mittelalter
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"Gottes Sein ist mein Leben"
Philosophische Brocken bei Meister Eckhart -
Zerstörung und Restitution
zum Verständnis der religionsphilosophischen, messianischen und mystischen Dispositionen in den Schriften Walter Benjamins -
Religion und moderne Kunst in geistiger Verwandtschaft
Robert Musils Roman "Der Mann ohne Eigenschaften" im Spiegel christlicher Mystik -
Orientierungssuche im Zeitalter der Angst
Gertrud von le Forts Weg zur Mystik -
Autoreferentialität und Transformation
zur Funktion mystischen Sprechens bei Mechthild von Magdeburg, Meister Eckhart und Heinrich Seuse