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Versinnlichung des Begehrens in Oscar Wildes "Salomé" und Richard Strauss‘ "Libretto Salome"
Vom unsichtbaren Tanz der sieben Schleier und der körperlosen Stimme des Jochanaans -
Funktionelle Rollen der Frauenfiguren in Gottfrieds "Tristan"
Isolde 1, Isolde 2, Isolde 3 und Brangæne -
Grillparzers "Das goldenen Vliess". Eine wertend-asymmetrische, ethnozentrische Griechen-Barbaren-Antithese?
Das Vließ als "nur ein sinnliches Zeichen"?