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"Goethe und Bismarck"
Varianten eines deutschen Deutungsmusters -
Ästhetische Aufbrüche und konservatives Beharren
Thüringen 1880 - 1920 -
Romantik, Revolution und Reform
der Eugen-Diederichs-Verlag im Epochenkontext 1900 - 1949 -
Völkische Religion und Krisen der Moderne
Entwürfe "arteigener" Glaubenssysteme seit der Jahrhundertwende -
Bewahren - Verdrängen - Erinnern
über den schwierigen Umgang mit dem Erbe Weimars -
Die Wiedergründung des "Bundes der Thüringer Berg-, Burgen- und Waldgemeinden"
eine kritische Betrachtung -
Der Weimar-Jena-Plan
die Beziehung des Nietzsche-Archivs zur Universität Jena 1930 - 1935 -
Hans Wahl - Kultureliten und Politik im Weimar des 20. Jahrhunderts
ein Fallbeispiel -
Das Gauforum in Weimar
ein Erbe des Dritten Reiches -
Zur Kulturgeschichte Weimars zwischen 1900 und 1945
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Das "deutsche Buch" in der Debatte um nationale Identität und kulturelles Erbe
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"... was man kaum bemerkt ..."
Dresdner Denkmäler im Zeitenwandel -
Wie die BRD nach Sachsen kam
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Erzgebirg' und Elbflorenz
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"Deutsch-Hellas"
Facetten einer Wahlverwandtschaft nach Winckelmann -
Dresden, Böhmen, Prag
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Demokratie ist nie bequem
Zivilgesellschaft in Dresden 1918/2018 -
Handbuch zur "Völkischen Bewegung" 1871-1918
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Rudolf Schäfer - Eine kulturhistorische Annäherung
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Hier, hier ist Deutschland ...
von nationalen Kulturkonzepten zur nationalsozialistischen Kulturpolitik -
Erinnerung und Wiederauferstehung - Anna Amalia, ihre Bibliothek und die Literatur
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"Kunstwerk" versus "Zerrbild"
der Kampf gegen das Bauhaus im Kontext antiavantgardistischer Kunst- und Kulturkritik -
Das Nietzsche-Archiv und Italien
der Plan zur Gründung eines Nietzsche-Instituts in Rom -
Wo liegt die Ukraine?
Standortbestimmung einer europäischen Kultur -
Weimar in den Jahren 1933 bis 1945