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"Heute ist unsere Ewigkeit"
Klabund (1890-1928) und Brunhilde Heberle (1896-1918) -
"Wer rastet, der rostet"
kann man Sprichwörter als Zitate gebrauchen? -
Comparing proverbs as cultural texts
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"The spirit of proverbs"
Ergebnisse eines Sprichwortseminars -
Das Bild im Sprichwort
Beispiele aus dem Bété im Spiegel des Deutschen -
Wer A sägt, muss auch B sägen [Rezension]
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Formzitat und Intermedialität [Rezension]
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Lesen zwischen neuen Medien und Pop-Kultur [Rezension]
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Anti-Amerikanismus in der Literatur um die Jahrtausendwende?
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'Bahnwärter Thiel' and the railway
a historical note -
Arthur Schnitzler
an unrecognized feminist? -
Thomas Mann in retrospect
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A history of women's writing in Germany, Austria and Switzerland [Rezension]
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The Cambridge companion to Thomas Mann [Rezension]
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Edwards, Cyril: The beginnings of German literature [Rezension]
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Literature in Vienna at the turn of the centuries [Rezension]
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Cobley, Evelyn: Temptations of Faust [Rezension]
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The lion and the eagle [Rezension]
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"Wahr spricht, wer Schatten spricht"
die Herausforderung der Literatur für eine Theologie im Gedenken an die Shoah -
"Die verfluchte Kultur"
Theodor Lessing (1872-1933) zwischen Zivilisationskritik, jüdischem Selbsthaß und politischem Reformwillen -
Karl Kraus - ein Antipode der Identitäten
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Vom Emanzipationsprojekt zum Schwarzen Tod
Selma Sterns erzwungener Paradigmenwechsel angesichts der Shoah; 'Ihr seid meine Zeugen. Ein Novellenkranz aus der Zeit des Schwarzen Todes 1348/49' -
Hannah Arendt und Susan Taubes
zwei jüdische Intellektuelle zwischen Europa und den USA, zwischen Philosophie und Literatur -
"Es ist hier nicht mehr auszuhalten"
Käthe und Werner Vordtriedes Exil ohne Ende -
"Mich gibt es nicht - welche Erleichterung!"
zu einer Poetik der "Autodemolition" bei Jean Améry