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Was ist ein 'gerenmantel'? ('Der Ackermann aus Böhmen' 4, 11-13)
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Voss, Rudolf: Die Artusepik Hartmanns von Aue. Untersuchungen zum Wirklichkeitsbegriff und zur Ästhetik eines literarischen Genres im Kräftfeld von soziokulturellen Normen und christlicher Anthropologie
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Düwel, Klaus: Werkbezeichnungen der mittelhochdeutschen Erzählliteratur (1050-1250)
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Gunther sî mîn herre, und ich sî sîn man - Bedeutung und Deutung der Standeslüge und die Interpretierbarkeit des 'Nibelungenliedes'
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Zur Herstellung eines Wortindex zum Corpus der altdeutschen Originalurkunden durch elektronische Datenverarbeitung - Rezension und grundsätzliche kritische Bemerkungen
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Âmis unde Man - Die zentrale Problematik in Hartmanns 'Erec'
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Tomasek, Tomas: Die Utopie im 'Tristan' Gotfrids von Straßburg
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Neidhartforschung von 1976 bis 1987
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McFarland, Timothy; Ranawake, Silvia (Hg.): Hartmann von Aue. Changing Perspectives. London Hartmann Symposium 1985
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Knapp, Fritz Peter (Hg.): Nibelungenlied und Klage. Sage und Geschichte, Struktur und Gattung
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Review
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Bemerkungen zur Orthographie von diutisch in den deutschsprachigen Urkunden des 13. Jh.s und zum Übergang der Lautgruppe sk>sch
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Literarkritische Äusserungen im Tristan Gottfrieds von Strassburg
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Studien zur Erforschung der deutschsprachigen Urkunden des 13. Jahrhunderts
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Studien zur Orthographie und Lautung der Dentalspiranten s und z im späten 13. und frühen 14. Jahrhundert
durchgeführt auf Grund der ältesten deutschsprachigen Urkunden im nordbairisch-ostfränkischen und thüringisch-obersächsischen Sprachgebiet -
Juden in der deutschen Literatur des Mittelalters
religiöse Konzepte - Feindbilder - Rechtfertigungen -
Das Nibelungenlied [Rezension]
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Die Hessische Passionsspielgruppe. ... Bd. 3: Heidelberger Passionsspiel [Rezension]
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Die Hessische Passionsspielgruppe [Rezension]
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Die "alten mæren" in neuer Zeit
Historisierung mythischer Elemente im Nibelungenlied -
Trauden, Dieter: Gnade vor Recht? [Rezension]
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Brünhild
eine domestizierte Amazone -
Mündlichkeit und Schriftlichkeit im "Editionsprozess" des "Nibelungenliedes"
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Kleinere Spruchdichter des dreizehnten Jahrhunderts [Rezension]
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"Aber wir brauchen doch nur aufzuhören, und es gibt keine Kessel mehr"
die Rezeption der Rezeption des "Nibelungenliedes" am Beispiel von Heiner Müllers "Germania"-Stücken