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Le Retour
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"C'est incroyable"
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Gabar e rire
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Goethe et la critique conservatrice du monde technico-scientifique : remarques sur la fonction mythologique de la science chez Goethe
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Une loi sans nom : amour et administration dans "Les affinites electives" de Goethe
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Wilhelm Scherer et la philologie allemande
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Entre abjection et noblesse : Trois visions du barbare chez Jünger, Borgès et Frank Herbert
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Topographie(s) paratextuelle(s) de la narration des "Kinder- und Hausmärchen gesammelt durch die Brüder Grimm" dans leurs "Zeugnisse"
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La relecture de Marguerite Porete, de Mechthilde de Magdebourg et de Hadewijch d'Anvers par Maître Eckhart
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Woyzeck, un "fou raisonnent"? Quelques remarques sur le drame de Büchner et ses mises en scène en Allemagne
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Genèse et réception de la pensée esthétique de K.W.F. Solger entre 1800 et 1830
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Le renouveau juif à Berlin depuis 1989 : aspects culturels et religieux
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Des nouvelles chansons pour le peuple de David: la construction des identités collectives dans les anthologies de la Jüdische Renaissance
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L'Étude comparée des religions des peuples Indo-Européens
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Høtherus et Balderus
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La chanson d'Alexis
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Des Chrestien von Troyes Erec und Enide
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Altfranzösische Sprichwörter
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La littérature est-allemande, avant et après 1989
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La "musique de sable" des Leverkühns; une métaphore nietzschéenne cachée dans le Doktor Faustus de Thomas Mann
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Beowulf 3066 ff.
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Un chapitre de la Poétique du Christianisme: "La Henriade"
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< > et < > dans la Poétique d'Aristote
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Musique et langage dans la Lettre sur les sourds et muets de Diderot
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Matérialisme, anamorphose et mystification - dans la Lettre sur les aveugles de Diderot