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Bilder des kulturellen Gedächtnisses
Beiträge zur Gegenwartsliteratur -
"Es ist immer Krieg"
zum Kriegsbegriff in der literar. Kritik von Frauen -
"Ein neues Alphabet schreiben auf andre Leiber"
fremde Kultur und Weiblichkeit in den "Karibischen Geschichten" von Anna Seghers, Hans Christoph Buch und Heiner Müller -
"Zur Polyphonie des Anderen"
Traumatisierung und Begehren in Ingeborg Bachmanns imaginärer Autobiographie 'Malina' -
"Erinnerung vor Gericht"
zum Opfer-Täter-Diskurs über den Nationalsozialismus in Helga Schuberts 'Judasfrauen' und ihre Gerichts-Quellen -
"Zur nationalen Funktion des Geschlechterdiskurses im Gedächtnis des Nationalsozialismus"
Alfred Andersch, 'Die Rote' -
"Ein neues Alphabet schreiben auf andre Leiber"
Fortschreibung und Umschrift tradierter Revolutionsmythen in den "Karibischen Geschichten" von Seghers, Buch und Müller -
"Es ist immer Krieg"
zum anderen Kriegsbegriff in der literar. Kritik von Frauen -
"Von der anderen Rede zur Rede des Anderen"
Benjamin liest Freud oder vom Schriftcharakter der Allegorie -
"Flaneurin in der Welt der Schrift"
Spuren Benjaminscher Lektüre in den Texten von Ginka Steinwachs -
"Stadt ohne Gewähr"
Topographien der Erinnerung in der Intertextualität von Bachmann und Benjamin -
"Blut im Schuh"
Körper-Gedächtnis und Körper-Sprache in Christa Wolfs Prosa -
"Es war ihr nicht zu teilendes Wissen, auf das sie ununterbrochen zustürzte"
zum Bild- und Körpergedächtnis in Anne Dudens 'Judasschaf' -
Am Anfang eines langen Wegs
eine Urszene von Ingeborg Bachmanns Poetologie -
Ulrike von Kleist 1774-1849
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Geschlechtsdifferenzen und Literaturwissenschaft
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Von der "anderen Rede" zur Rede des Anderen
zur Vorgeschichte der Allegorie der Moderne im Barock -
Der Körper am Kreuzpunkt von Liebesgeschichte und Rassendiskurs in Heinrich von Kleists Erzählung 'Die Verlobung in St. Domingo'
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Intellektuelles Ethos
die 'Briefe' Peter Szondis