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Die Eingänge im deutschen Märchen
ein Beitrag zur Stilkunde der Volkserzählung -
Die Romane Bruno Willes
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Die Lautgestalt des Französischen
typologische Untersuchungen -
Liebe, Ehe und Sexualität im vorreformatorischen Meistersang
Texte und Untersuchungen -
Transfer bei Diglossie
synchrone Sprachkontaktphänomene im Niederdeutschen -
Literarische Datenbanken
Anwendungen der Datenbanktechnologie in der Literaturwissenschaft -
Medien, Wörterwelten, Lebenszusammenhang
Prosa der Bundesrepublik Deutschland 1975 - 1990 in literatursoziologischer, diskursanalytischer und hermeneutischer Sicht -
Fee und Zauberin
Analysen zur Figurensymbolik der mittelhochdeutschen Artusepik bis 1210 -
Das Verhältnis des jungen Goethe zum Christentum
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Das epische und dramatische Schaffen Ludwig Thomas
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Heinrich Heine: sein Bild der Aufklärung und dessen romantische Quellen
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Strachwitz und die Entwicklung der heldischen Ballade
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"Vielleicht sind es Tenöre"
Kafkas literarische Erfindungen in den frühen Tagebüchern -
Rudolfs "Weltchronik" als offene Form
Überlieferungsstruktur und Wirkungsgeschichte -
Poetik des Dialogs
Voraussetzungen dialogischer Poesie bei Paul Celan und Konzepte von Intersubjektivität bei Martin Buber, Martin Heidegger und Emmanuel Levinas -
Schrift und Abwesenheit
historische Paradigmen zu einer Poetik der Entzifferung und des Schreibens -
"Noch etwas tiefer lösen sich die Menschen in Nichtigkeiten auf"
Figuren in Robert Musils Roman "Der Mann ohne Eigenschaften" -
Joseph von Eichendorff, fragmentarische Autobiographie
ein formtheoretischer Versuch -
Die slavischen Lehnwörter in der neuhochdeutschen Schriftsprache
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Wilhelm Raabes Menschengestaltung
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Volk und Sprache im nördlichen Westfalen
westfäl. Ortschaften im Spiegel ihrer Sprache -
Schriftstellerinnen in Berlin 1871 bis 1945
ein Lexikon zu Leben und Werk -
Probleme bei der Übersetzung phraseologischer Einheiten aus dem Russischen ins Deutsche (anhand von Werken V. F. Panovas)
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Jean Paul
Hinführung zu seiner Semiologie der Wissenschaft -
Der Anspruch des Subjekts
zum Unsterblichkeitsdenken im Jungen Deutschland