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La Muse chez Friedrich Hölderlin et André Chénier
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Poétique du faux-jour et de l'ambigui͏̈té des signes chez Eichendorff
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Sceller le texte dans la Pierre
les préfaces de "Bunte Steine" et "Wuthering heights" -
Strasbourg et le théâtre (XVIe-XVIIIe siècle)
aspects confessionnels, linguistiques et identitaires en zone de contacts culturels -
"Picatrix", au carrefour des savoirs et pratiques magiques
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Le "Picatrix" à l'institutWarburg
histoire d'une recherche et d'une publication -
Les Sabéens de H̥arrān dans l'œuvre d'Yves Marquet
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Éléments de rituels imagés dans les manuscrits de l'Orient médiéval
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Le "Sirr al-Maktūm" de Fakhr al-dīn Rāzī (m. 606H/1210) face à la "Ghāyat al-h̥ak̄im"
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La magie astrale comme art visuel au XIIIe siècle
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Images corporéiformes et "similitudo" dans le "Picatrix" et dans le monde latin médiéval
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Puissances ou démons?
les images décaniques dans le "Picatrix" de Cracovie -
L'amour et les rituels à images d'envoûtement dans le "Picatrix" latin
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Paroles et signes efficaces dans le "Picatrix" latin
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Les sacrifices d'animaux dans le "Picatrix" latin et d'autres textes de magie médiévale
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Le "²Picatrix" dans le "De Vita" de Marsile Ficin, transferts culturels
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Les chanoinesses de Remiremont
des religieuses singulières /Michel Parisse -
La figure du "vieux chrétien" lascasien comme fondement idéologique de la pratique d'exclusion des noirs à Cuba
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Détours caribéens
résistance, mémoire créolisation -
Le jeu du passé et du présent dans "la controverse de Valladolid"
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John Brown rencontre Las Casas
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Christian Thomasius (1655-1728) et son 'Discours de l'imitation des Franc̜ais' (1687)
un plaidoyer gallophile dans un contexte gallophobe -
Les pamphlets anti-franc̜ais en Allemagne à l'époque de la guerre de succession d'Espagne
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"Maledicte omnia opera Domini jacobinis"
Rome et la révolution (1790-1797) -
Les idées politiques de Pietro Verri et le commencement de la révolution franc̜aise