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Hans Werner Henze und Ingeborg Bachmann: Die gemeinsamen Werke
Beobachtungen zur Intermedialität von Musik und Dichtung -
Mikrologien
literarische und philosophische Figuren des Kleinen -
Kirchentheorie
Wesen, Gestalt und Funktionen der Evangelischen Kirche -
Ekphrasis
Kunstbeschreibungen und virtuelle Räume in der Literatur des Mittelalters -
"Gottes Sein ist mein Leben"
Philosophische Brocken bei Meister Eckhart -
J.M.R. Lenz unter dem Einfluß des frühkritischen Kant
Ein Beitrag zur Neubestimmung des Sturm und Drang -
Tod und Erzählen
Wege der literarischen Moderne um 1900 -
Johann Beer
Rhetorisches Erzählen zwischen Satire und Utopie -
Worte und Werte
Geld und Sprache bei Gottfried Wilhelm Leibniz, Johann Georg Hamann und Adam Müller -
Thomas Mann, Deutschland und die Juden
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Die lateinische Übersetzung der Historia Lausiaca des Palladius
Textausgabe mit Einleitung -
Die lateinisch-althochdeutsche Benediktinerregel Stiftsbibliothek St. Gallen Cod. 916
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Glaube, Erfahrung und Gemeinschaft
Der junge Schleiermacher und Herrnhut -
Von Fakten und Fiktionen
mittelalterliche Geschichtsdarstellungen und ihre kritische Aufarbeitung -
Die autographen Kataloge Peutingers. Der nicht-juristische Bibliotheksteil
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Zeitkonzeptionen, Zeiterfahrung, Zeitmessung
Stationen ihres Wandels vom Mittelalter bis zur Moderne -
Platon und Aristoteles - sub ratione veritatis
Festschrift für Wolfgang Wieland zum 70. Geburtstag -
Systematische Pädagogik - wozu?
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Politik, Sprache und Glaubwürdigkeit
Linguistik des politischen Skandals -
Der Begriff als die Wahrheit
zum Anspruch der Hegelschen "subjektiven Logik" -
Literatur in der Diktatur
Schreiben im Nationalsozialismus und DDR-Sozialismus -
Wissenschaft und Berufspraxis
angewandtes Wissen und praxisorientierte Studiengänge in den Sprach-, Literatur-, Kultur- und Medienwissenschaften -
Caritas und Sozialethik
Elemente einer theologischen Ethik des Helfens -
Goethe und die romanische Welt
Studien zur Goethezeit und ihrer europäischen Vorgeschichte -
"Nun steht aber diese Sache im Evangelium ..."
zur Frage nach den Anfängen des christlichen Antijudaismus