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"jetzt höre dann deines Schwagers Ankunfft"
oder Wie der "abenteuerliche Springinsfeld" des "eben so seltzamen Simplicissimi" Leben in ein neues Licht setzt -
Zur Topographie der memoria in frühneuzeitlicher Mystik
Catharina Regina von Greiffenbergs "Geistliche Gedächtnisorte" -
Was reizt Lessisng an den "gemischten Charakteren"?
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Klassikerpflege als innereuropäische Konkurrenz um 1900
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"Erec, der wunderære", die schwarzen Witwen und die Unterminierung von Maximilians "heldenp°uch"-Konzept
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Diätetische Toilettenkunst und organische (Selbst-)Bildung
Goethes "Der Mann von funfzig Jahren" -
Die Erfahrung des Mangels als Impuls zur Modernität bei Schiller
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Lessing um 1900
Aspekte einer Klassikerkonstellation -
Lessings Fluchten
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"Vis-à-vis du rien" oder Wie in einer Partie Karten mit dem Fräulein von Barnhelm und dem Chevalier de la Marlinière der Major von Tellheim das Große Los zieht
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Aufmerksamkeit
zur Ästhetisierung eines anthropologischen Paradigmas im 18. Jahrhundert -
Auf der Suche nach einem neuen asketischen Ideal
Nietzsches existentielle Experimente am Leitfaden des Leibes -
Über die Verstehbarkeit des "Aufklärers" Lessing
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Der ignorierte "Maulkorb"
Heinrich Heines Göttinger "Schriftstellerei" -
Oliver Bätz, Konfliktführung im Iwein des Hartmann von Aue [Rezension]
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"Die Spuren trüber, leidenschaftlicher Notwendigkeit"
Goethes "Wahlverwandtschaften" als Gedächtnis des Körpergedächtnisses -
"Rettung" und Polemik
über Kontingenz in Lessings frühen Schriften -
Aufrichtigkeit und "Lebendigkeit" bei Christian Weise, pragmalinguistisch betrachtet
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Über die Schwelle der Un/Aufrichtigkeit
die "Wahrhafftigkeit" von Talanders "Liebenswürdiger Europäerin Constantine" -
Alfred Andersch
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Das "Fremde" des "griechischen Geschmacks"
zu Winckelmanns 'Gedanken über die Nachahmung' -
Rhetorik
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Johann Anselm Steiger: Schule des Sterbens [Rezension]
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Wo bleibt die junge deutsche Literatur?
die Schriftstellerkongresse 1947 und 1948 -
"Das Eine bin ich, das Andre sind meine Schriften"
Selbstbegründungen des Ich in Nietzsches "Ecce homo. Wie man wird, was man ist"