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Kleist
Wert-Ethik, Wahrheit, Widerstand und Wieder-Auf-Er-Stehung -
Weltdialektik und Weltüberwindung
zur Dramaturgie Kleists -
"Das Erdbeben in Chili"
Formen des Als-ob ; Skepsis, Noblesse, Ironie -
"Der zerbrochne Krug"
Gaukelspiel der Autoritäten -
"Amphitryon"
die Verschleierung der Wahrheit in und über Kleists "Amphitryon" : zur dialektischen Aufhebung eines Lustspiels oder "Über den neuen mystischen 'Amphitryon' und dergleichen Zeichen der Zeit" (Goethe, Tagebuch, 15. Juli 1807) -
"Die Marquise von O..."
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"Die Hermannsschlacht" und die Nazi-Echos ihrer neuen Zensoren
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"Prinz Friedrich von Homburg"
absolutes Gefühl und absolute Kunst -
Ein neuer Fund zu Kleists ironischer Fehde mit Iffland, Hardenberg und Müller in den "Berliner Abendblättern"
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Fiat potestas et pereat iustitia
"Michael Kohlhaas", Luther und die preußische Rechtsreform -
"Die Heilige Cäcilie" und "Der Zweikampf"
Kleists Legenden und die romantische Ironie -
"Die Verlobung in St. Domingo"
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"Der Findling"
ecce homo -
[Rezension von: Gallas, Helga, Kleist, Gesetz, Begehren, Sexualität, zwischen symbolischer und imaginärer Identifizierung]
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[Rezension von: Kleists Erzählungen und Dramen, neue Studien, hrsg. von Paul Michael Lützeler; David Pan]
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[Rezension von: Wittkowski, Wolfgang; Kufner, Stephanie, Über deutsche Dichtungen, 5, Schiller, Ethik, Politik und Nemesis im Drama]
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Hausväter im Drama Lessings und des Sturms und Drangs
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Väter und Töchter im bürgerlichen Drama
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"Zu der Tugend eine Lust"
Lessings große Dramen und Christian Thomasius -
"Beim Mahomet, wo habe ich meine Augen gehabt!"
Charaktergestaltung und Moralsystem in "Miß Sara Sampson" (1756) -
Beschädigte Humanität oder: ist in "Miß Sara Sampson" wirklich "nichts passiert"?
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"Minna von Barnhelm" oder die verhinderten Hausväter
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Tugend und Theodizee: "Minna von Barnhelm"
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Bürgerfreiheit oder -feigheit? "Emilia Galotti"
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"Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand"