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"Herrschaft braucht Herkunft"
Biographie, Ätiologie und Allegorie in Johanns von Würzburg "Wilhelm von Österreich" -
Eine Warnung an alle, "dy sych etwaz duncken"
der 'Sendbrief vom Betrug teuflischer Erscheinungen' (mit einer Edition) -
Wissen, Naivität und Begehren
zur poetologischen Signifikanz der Tierfigur im Märe vom "Sperber" -
Orality, literacy, and/or ekphrasis?
Narrative techniques of visualization and the poetics of late medieval romance : Johann von Würzburg's "Wilhelm von Österreich" -
Exempla im heilsgeschichtlichen Kontext
zum 'Seelenwurzgarten' -
Mittelalterliche deutsche Heiligenpredigtsammlungen und ihr Verhältnis zur homiletischen Praxis
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Frauenmystik und Ordensreform im 15. Jh.
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"Ein puch verschriben ze deutsch in brabantzer zunge"
zur Rezeption von mystischem Schrifttum aus dem "niderlant" im "oberlant" -
"Expertis crede!"
Birgitta von Schweden als Maßstab für wahre Heiligkeit -
Johann Geiler von Kaysersberg in Augsburg
zum Predigtzyklus "Berg des Schauens" -
German and Dutch translations of the 'Legenda aurea'
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Laienbildung und volkssprachliche Hagiographie im späten Mittelalter
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Zur Gattung "Spiel" aus überlieferungsgeschichtlicher Sicht
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Literatur in der Stadt
Nürnberg und Augsburg im 15. Jahrhundert -
"Gender", Identität und Begehren
zur Dido-Episode in Heinrichs von Veldeke 'Eneit' -
"Only Germany raises real men for the world"
Richard Wagner's 'Ring des Nibelungen', nation, and the Third Reich -
Kultpflege und literarische Überlieferung
zur deutschen Hagiographie der Dominikaner im 14. und 15. Jahrhundert -
Bilderbogen-Mystik
zu 'Christus und die minnende Seele' -
Mittelalterliche deutsche Hagiographie in Skandinavien
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"Dieser Mensch was ein Schneider"
der Homobonus-Kult im deutschsprachigen Raum -
'Frauenmystik' in Nürnberg
zu einem bisher unbekannten Werk des Kartäusers Erhart Groß -
Ein Held sieht Rot
Bildanthropologische Überlegungen zu Wolframs von Eschenbach Parzival -
Agonales Schenken
Rüdigers Gaben im Nibelungenlied -
Zwischen Wissen, Neugierde und Glauben: Von der produktiven Kraft des (Ver)Irrens in Hartmanns von Aue ,Der arme Heinrich‘
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Beim Barte des Kaisers: Soziales Chaos und poetische Ordnung in Konrads von Würzburg ‚Heinrich von Kempten’