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Die nicht mehr abbildenden Bilder. Zur Verräumlichung der Zeit in der Prosaliteratur um 1800
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Jean Pauls Registerbände
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Jean Pauls literarische Biologie : zur Verschriftlichung von Zeugung und Tod (mit besonderer Berücksichtigung des "Siebenkäs")
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Empfindbild, Gesichtserscheinung, Vision : zur Geschichte des inneren Sehens und Jean Pauls Beitrag dazu
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Das Leben schreiben – das Schreiben leben : Jean Paul als Klassiker der Zeitverfallenheit
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"Einfach . wie ein Halm" : Stifters komplizierte kleine Selbstbiographie
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Benjamins unzuverlässiger Materialismus
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Bücher-Biographie
Einführung -
Gesichte an den Rändern des Traumes
E. T. A. Hoffmanns Poetik der Halbschlafbilder -
Nicht völlig Wachen und nicht ganz ein Traum
die Halbschlafbilder in der Literatur -
Empfindbild, Geschichtserscheinung, Vision
zur Geschichte des inneren Sehens und Jean Pauls Beitrag dazu -
Deutschrömer um 1800
zu Carl Ludwig Fernows 'Sitten- und Kulturgemälde von Rom' und dessen Kontext -
Zerstückelung und phantasmatische Ganzheit
Grundmuster ästhetischer Argumentation in Klassizismus und Antiklassizismus um 1800 (Winckelmann, Moritz, Goethe, Jean Paul) -
Klassizistische Konversion?
Heinses Auseinandersetzung mit Jean Paul -
"Jenes Delirieren, das dem Einschlafen vorherzugehen pflegt"
zur Poetik und Poesie der Halbschlafbilder bei Tieck und Hoffmann -
Rückwärtsgewandte Moderne
der Klassizismus in den ästhetischen Schriften Schillers -
Hofmannsthal, die hypnagogen Bilder, die Visionen
Schnittstellen der Evidenzkonzepte um 1900 -
Robert Musil: "Die Verwirrungen des Zöglings Törleß"
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Weimar classicism as visual culture
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Poetik der Evidenz
die Herausforderung der Bilder in der Literatur um 1900 -
Die Dinge und die Zeichen
Dimensionen des Realistischen in der Erzählliteratur des 19. Jahrhunderts ; für Helmut Pfotenhauer -
Unveröffentlichtes von Jean Paul. Die Vorarbeiten zum "Leben Fibels"
vorgetragen in der Sitzung vom 16. November 2007 -
Zehn Jahre
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Die neue historisch-kritische Ausgabe von Werken Jean Pauls
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Jean Paul und Königin Luise
oder weshalb singende Prosa keinen guten Vers erlaubt