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Reflexe des Orients im Namengut mittelalterlicher europäischer Literatur
gesammelte Aufsätze -
Schichten der Ethik in Wolframs 'Willehalm'
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Lesarten der Hamburger 'Willehalm'-Handschrift
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Wolfram-Bibliographie 1993/94 und Nachträge 1984-1992
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'Parzival'
Krise, Selbsterkenntnis und neues Leben -
Wolframs 'Willehalm' als Transgression?
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Gyburg
zur "Nichtmythisierung" einer literarischen Figur -
Memoria und Transfiguration
die Erzählung des Meisterknappen vom Tode Gahmurets ('Parzival' 105,1-108,30) -
The life and times of Wolfram von Eschenbach
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Inszenierte Körperlichkeit
Formen höfischer Interaktion am Beispiel der Joflanze-Handlung in Wolframs 'Parzival' -
Der Doppelkonflikt in der 'Willehalm'-Überlieferung des Codex Vindobonensis 2670
Mensch gegen Mensch, Text gegen Bild -
Fräulein Obilot
zum siebten Buch von Wolframs 'Parzival' -
Autor, Erzähler, Rhapsode, Figur
zum "Ich" in Wolframs 'Parzival' 108,17 -
Von Gottes und der Menschen Wirklichkeit
Wolframs fromme Welterzählung 'Parzival' -
Erneut
der Orient in Wolframs 'Parzival' -
Quellenkritische Bemerkungen zu einigen Wolframschen Orientalia
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Caldeis und Côatî
(Wolfram, 'Willehalm' 192,8) -
Die orientalischen Ländernamen bei Wolfram (Wh. 74,3 ff.)
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Die Planetennamen im 'Parzival'
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Als viur in dem Brunnen
Überlegungen zu 'Parzival' 2,1-4, 63,13-64,12 und 112,21-30 -
Cundrî, die Gralsbotin?
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Plippalinots Tochter
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Frouwe, wie stêt iwer nôt?
la domanda precedente la domanda -
Der Orient bei Wolfram von Eschenbach
Phantasie und Wirklichkeit -
Produktive Missverständnisse
Wolfram als Übersetzer Chrétiens