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Erlebte Lieder
eine Analyse handschriftlicher Liederaufzeichnungen des 19. Jahrhunderts -
Ritter Hans Lindenschmidt in Sage, Volkslied und Geschichte
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Donauschwäbische Handwerkerfolklore
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Die banatdeutsche Volksliedforschung
mit besonderer Berücksichtigung der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen -
Archivieren für wen?
John Meier, Hoffmann-Krayer und die Frühzeit des Schweizerischen Volksliedarchivs -
Volkslied-Editionen zwischen Transkription, Manipulation, Rekonstruktion und Dokumentation
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Methoden und Methodologie der Volksliedforschung
eine Anmerkung zur Verstrickung des Subjekts im Objekt der Zeit -
Bauer und Knecht in fränkischen Vierzeilern
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Zweiundsiebzig Lieder des bulgarischen Volkes
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Daz jemant singet oder sait ...
das volkstümliche Lied als Quelle zur Mentalitätengeschichte des Mittelalters -
Jacob Grimm und die serbische Literatur und Kultur
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Die Ballade 'Das hungernde Kind' (DVldr 115)
Skizze einer Neubearbeitung unter dem Aspekt des Wirklichkeitsbezuges -
"Aus den Kehlen der ältesten Müttergens"
über Kitsch und Trivialität, populare Kultur und Elitekultur, Mündlichkeit und Schriftlichkeit der Volksballade, besonders bei Herder und Goethe -
"Mein Lehrer war der Wein"
von den Trinkliedern in der deutschen Literatur -
Orale Überlieferung im Wandel
ein Kinderlied -
Leonhard Assenheimer und Heinz Dompnig
zwei "historische Volkslieder" aus Breslau im Vergleich -
Il "Volkston" nella poesia romantica
appunti su un'equivoco produttivo -
Erzählhaltung und Ideologie der Volksballade
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Das handgeschriebene Liederbuch zwischen mündlicher und schriftlicher Tradition
ein Beitrag zu Geschichte und Funktion von Liederhandschriften -
Liedflugschriften des Wiener Verlages Neidl/Fritz im Deutschen Volksliedarchiv
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Das Moorsoldatenlied
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"Wir reiten die Sehnsucht tot" oder Melancholie als Droge
Anmerkungen zum bündischen Liedgut -
Etudiants et philistins dans la chanson estudiantine en Allemagne
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Die Liederhandschriften der Russlanddeutschen
Quellensammlung und Untersuchung -
Daz jemant singet oder sait ...
das volkstümliche Lied als Quelle zur Mentalitätengeschichte des Mittelalters