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  1. The spiritual automaton
    Spinoza's science of the mind
    Erschienen: 2013
    Verlag:  Oxford Univ. Press, Oxford

    Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Potsdamer Straße
    1 A 900870
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Universitätsbibliothek Erfurt / Forschungsbibliothek Gotha, Universitätsbibliothek Erfurt
    Forschungsbibliothek Gotha
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky
    3 lk 2157
    keine Fernleihe
    Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek - Niedersächsische Landesbibliothek
    2014/6571
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Klassik Stiftung Weimar / Herzogin Anna Amalia Bibliothek
    CF 8317 M367
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
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      BibTeX-Format
    Quelle: Herzogin Anna Amalia Bibliothek
    Sprache: Englisch
    Medientyp: Buch (Monographie)
    Format: Druck
    ISBN: 0199675538; 9780199675531
    Auflage/Ausgabe: 1. ed.
    Schlagworte: Mind and body; Philosophy of mind
    Weitere Schlagworte: Spinoza, Benedictus de (1632-1677): Tractatus de intellectus emendatione
    Umfang: XI, 242 S.
    Bemerkung(en):

    Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke

    Literaturverz. S. [233] - 239

    1. Introduction and Background1. General Introduction -- 2. Background -- 2.1. Ideas -- 2.2. Inadequate Ideas -- 2.3. Inadequate Ideas, Essences, and Representation -- 3. Conclusion of the Introduction -- 2. Adequate Ideas are Innate -- 1. Introduction -- 2.The Challenge -- 3. Adequacy -- 3.1. The Common Notions -- 3.2. God's Essence -- 3.3. Particular Essences -- 4. Innateness -- 4.1. Skepticism Concerning Innateness in Spinoza -- 4.2. Leibniz and Spinoza on Innateness -- 5. Conclusion -- 3. Power, Conatus, and Affects -- 1. Introduction -- 2. Power of Acting -- 2.1. Modes of Substance and the Power of Acting -- 2.2. On Complex Individuals -- 2.3. Ideas and Power -- 3. Conatus -- 3.1. A Tendency to Persevere -- 3.2. The Tendency in Complex Individuals -- 4. Affects of the Mind -- 5. Adequate Ideas and Active Affects -- 5.1. Rejecting the Human Inadequacy Argument -- 5.2. Being an Adequate Cause -- 5.3. Adequacy and Explanation -- 6. Conclusion -- 4. Affects and Consciousness -- 1. Introduction -- 1.1. A Note on Consciousness Terms in Spinoza -- 2. Competing Theories -- 2.1. Ideas of Ideas -- 2.2. Complexity -- 2.3. The Power of an Idea

    3. A Theory of Consciousness in Spinoza3.1. What Would a Good Account of Consciousness Look Like? -- 3.2. Consciousness as Affectivity -- 3.3. More Than Just Emotions -- 3.4. The Richness of Affectivity -- 3.5. Consciousness and Desire -- 3.6. Affectivity and the Ethical Project -- 4. Objections -- 4.1. Avoiding Old Objections -- 4.2. Addressing New Concerns -- 4.3. An Evaluation and Summary of the Interpretation -- 5. Conclusion -- 5. Moral Psychology and Bondage -- 1. Introduction -- 2. Bondage and Freedom -- 2.1. Two Senses of Freedom -- 2.2. Freedom and Action -- 2.3. Freedom and Living According to Reason -- 2.4. A Few Conclusions So Far -- 3. The Mechanisms of Bondage -- 3.1. The Illusion of Free Will -- 3.2. Affects and Akrasia -- 3.3. Mind as Affective Mechanism -- 3.4. Akrasia in Spinoza -- 3.5. The Mechanisms of Bondage and Akrasia -- 4. Conclusion -- 6. Freedom, Therapy, and Salvation -- 1. Introduction -- 2. The Affective Mechanisms of Freedom -- 2.1. The Mechanisms of Freedom -- 2.2. Further Mechanisms -- 3. Blessedness, Salvation, and the Soul -- 3.1. Our Highest Happiness and Blessedness -- 3.2. Faith and Salvation -- 3.3. Consciousness and the Eternity of the Soul -- 4. Final Conclusions