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Grimmelshausens "Creutz Jnsul" vor dem Hintergrund des "PINESER Eylands" von Henry Neville
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"Viel Köpff viel Sinn"
Grimmelshausens "Simplicissimus" und die "Continuatio" in der Forschung von 1997-2007 -
Grimmelshausens Inselutopie
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Realität und Fiktion in der simplicianischen Landschaft
Grimmelshausen auf der Moos -
"Baldanders" - Grimmelshausen und die "altdeutsche" Bewegung am Oberrhein
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Intratextuelle Beziehungen zwischen Grimmelshausens "Continuatio" und "Simplicissimus Teutsch"
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Text and image
representation in Grimmelshausen's 'Continuatio' -
Sich verändern, sich verwandeln
zu Grimmelshausens 'Continuatio' -
Kultur und Text
drei Kapitel zur "Continuatio des abentheuerlichen Simplicissimi" mit systematischen Zwischenstücken -
"[...] die gantze weite Welt sey ihm ein grosses Buch [...]"
Buchwelt und Weltbuch in der simplicianischen "Continuatio" -
Die Lebensbeichte einer Warenseele
satirische Aspekte der Schermesser-Allegorie in Grimmelshausens 'Continuatio' -
Der Schelm als Denkbild?
eine Zugangsmöglichkeit zum Schelmenroman ausgehend von Grimmelshausens 'Der Abentheuerliche Simplicissimus Teutsch' (1668) und 'Continuatio des abentheuerlichen Simplicissimi' (1669) -
Hans Jacob Christoffel von Grimmelshausen: 'Der abentheurliche Simplicissimus Teutsch' und 'Continuatio des abentheurlichen Simplicissimi'
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Wie Simplicius Simplicissimus aus einer Bestie ein Christenmensch wurde
Johann Jakob Christoffel von Grimmelshausens 'Simplicissimus Teutsch' und 'Continuatio' von 1669; ein Schelmenroman - oder ein katechetisches Werk im Sinne der Katholischen Reform? -
Fiktion und Wahrheit
poetologische und hermeneutische Reflexe in Grimmelshausens Baldanders-Episode