Introduction ; Pt. 1.Le frontispice, trame et décor ; 1.L'allégorie au XVIIe siècle ; Sources, emplois, fortune ; Origines et légitimation de l'allégorie ; Cesare Ripa : "la voie royale de l'allégorie" ; Déclin du genre ; Une ascension non linéaire ; Inclusion progressive d'allégories ; Marolois, Opera Mathematica, La Haye, 1614 ; Girard, Opera Mathematica, Amsterdam, 1638 ; Dans un respect mesuré des règles ; Magini, Tabulae novae, Bologne, 1619 ; Galilée, Il Saggiatore, Rome, 1623 ; Esprit minimaliste : des allégories dépouillées ; Maignan, Perspectiva horaria, Rome, 1648 ; Exégèse : des allégories dévoilées ; Hevelius, Machina coelestis, Gdansk, 1673 ; Excès d'allégories ; Ozanam, Dictionnaire mathématique, Paris, 1691 ; 2.L'endroit et l'envers de l'image ; Typologies : du "monument" au "tableau" ; La page de titre se déploie ; À la croisée de diverses typologies ; Gravure et graveurs ; Le frontispice devient tableau ; Généralité et particularité de l'image ; Deux dédicaces gravées ; Dédicataire "jupitérien" : une Laudatio traditionnelle ; Ugulottus, De Scientia Stellarum Liber, Bologne, 1645 ; Mythification du dédicataire et discours méta-artistique ; Malvasia, Ephemerides Novissimae, Modène, 1662 ; Ascendance de la fable ; Uranie, muse de l'Astronomie ; Le duo Atlas-Hercule, le maître et l'élève ? ; La légende d'Astrée ; Argus, messager de l'optique ; Hermès et le Trismégiste ; Pt. 2.Le frontispice, l'au-delà du livre ; 1."Voiler, dévoiler" : disputes en image ; Cultiver le paradoxe : ambiguïtés du discours ; Un écueil : l'image polysémique ; Bayer, Uranometria, Augsbourg, 1603 ; Le Dialogo de Galilée : un manque de bienséance ? ; Galilée, Dialogo sopra i due massimi sistemi del monda, Florence, 1632 ; Débattre des idées : héritage et invention ; L'Ancien Monde face au nouveau ; Galilée, Dialogo, Florence, 1632 et diverses rééditions ; Une science moderne : l'optique ; Aguilon, Opticorum, Anvers, 1613 ; Légitimation par l'exégèse biblique ; Riccioli, Almagestum novum, Bologne, 1651 ; 2.Muses, Musaïon : le frontispice s'étoffe corps et âme ; Niceron, La perspective curieuse, Paris, 1638 ; Lisibilité de l'image : adéquation entre forme et contenu ; Atteindre la Connaissance : un "rite de passage" ; Pierre Daret : une évolution du frontispice ? ; Niceron, Thaumaturgus opticus, Paris, 1646 ; Simon Vouet : spatialité formelle et symbolique ; Du "Musaïon-Serapeïon" au concept d'Académie ; Portrait de Mazarin : éloge textuel et économie picturale ; Quels effets thaumaturges ; Conclusion ; Problèmes de perception et de réception ; L'allégorie, du jeu à l'enjeu ; L'oeil surpris, l'oeil curieux, l'oeil méthodique ; Une typologie originale ? ; Le frontispice, du seuil à l'éminence du livre
