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Zur Diachronie der Präposition-Artikel-Enklise im Deutschen. Martin Luthers Bibelübersetzung (1545)
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Frühneuhochdeutsche Partizipialkonstruktionen. Untersuchungen zu Verwendungsweisen, Stilistik und humanistischem Einfluss
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Frauenbild und rousseauische Tugend in der "Geschichte des Fräulein von Sterneheim" von Sophie von La Roches
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'Wörterbuch' von Jenny Erpenbeck. Eine Rezension. Inhalt, Figurenkonstellation, Motive und Symbole
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Die Darstellung und Reflexion von Armut und Reichtum in Harsdörffers Erzählsammlungen
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Der Konflikt zwischen Erster und Dritter Welt in "Anatomie Titus Fall of Rome. Ein Shakespearekommentar"
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Wortbildung in Werbung. Von "Kaufregung" bis zur '"Duplomatie". Kontaminationen zum Kundenfang
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Grenzen und Chancen der hermeneutischen Auslegung nach Schleiermacher. Paradigmatische Darstellung anhand Franz Kafkas „Vor dem Gesetz“
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Massendarstellungen in "Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?".
Von der unorganisierten Menge zum heroisierten Arbeiterkollektiv -
Vom Potential der Imagination. Michael Endes "Die unendliche Geschichte" im Literaturunterricht der Sekundarstufe I
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Nostalgische Elemente in Clemens Meyers "Als wir träumten"
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Goethes Anteil an der ersten Faust-Aufführung in Weimar am 29. August 1829
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Goethes Wahlverwandtschaften
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Goethes Wahlverwandtschaften
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Goethes Wahlverwandtschaften
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Goethes Wahlverwandtschaften
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Die Hymne im fremdsprachigen Literaturunterricht
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Der "Lanzelet" Ulrich von Zatzikhovens. Ein struktur- und krisenloser Abkömmling der Artusromane?
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Goethes Naturverständnis und der politische Umbruch in Frankreich
Revolution vs. Evolution -
Bewusst oder unbewusst? Bezüge zu Freuds Theorien der Psychoanalyse in Arthur Schnitzlers "Traumnovelle"
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Barocke Weihnachtslyrik. "Vber die Geburt Jesu" von Andreas Gryphius und "Der Wind auff laeren strassen" von Friedrich Spee
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Phraseologie. Versuch eines lexikographischen Eintrags des Idioms „über die Klinge springen“ mit Hilfe einer korpusbasierten Analyse
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Theoretische Grundlagen und Analyse einer Konversation. Sprachliche und kommunikative Kompetenz
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Erzählstrukturen im Artusroman. Von der dogmatischen Symbolstruktur im klassischen Artusroman zu den fiktionalen Freiräumen des "Wigalois"
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Heimat und Entfremdung in Katharina Hackers “Eine Dorfgeschichte”. Warum wirkt der Roman nicht heimatlich?