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  1. Rainer Werner Fassbinder’s "Garbage, The City, and Death". A Four Act Scandal in Post-war Germany
    Autor*in: Schappach, Beate
    Erschienen: 2014
    Verlag:  (:null)

    Other ; Rainer Werner Fassbinder’s Garbage, The City, and Death. A Four Act Scandal in Post-war Germany The paper explores the dramaturgy of the scandals around the play Garbage, The City and Death (Der Müll, die Stadt und der Tod) by German... mehr

     

    Other ; Rainer Werner Fassbinder’s Garbage, The City, and Death. A Four Act Scandal in Post-war Germany The paper explores the dramaturgy of the scandals around the play Garbage, The City and Death (Der Müll, die Stadt und der Tod) by German playwright, theatre and film maker Rainer Werner Fassbinder. Published in 1976, the play immediately caused a scandal in West Germany, because it was accused of reproducing anti-Semitic stereotypes. The presentation sheds light on the different phases of the scandal and their historical and cultural contexts in post-war Germany – starting as a literary scandal in 1976, being transformed into a theatre scandal in the 1980ies and finally being dissolved by the German premiere in 2009. The paper is structured as follows: Act One: The Literary Scandal. Destroying Fassbinder’s Garbage, Act Two: Preventing the Staging of the Play, Act Three: Blocking the Opening Night, Act Four: Performing the Play in Germany. By analysing the dramaturgical structure of this specific scandal, the paper discusses the following hypotheses: 1. Scandals arise through the circulation of decontextualised information in public. This is due to either a lack of information about the actual object or incident being scandalised or a lack of information about the context of the object or incident. This lack is caused by the logic of the scandal itself: Because the play or the performance is prohibited, it has been withdrawn from the public, making it impossible to form a well-founded opinion on the controversy. 2. The scandal is driven forward by an emotionalising rhetoric built around the decontextualised information. 3. Once the gap of information is filled, the scandalising rhetoric turns into a rhetoric of irrelevance: Reviews of the first performance of Garbage, The City and Death in Germany considered the play hardly a matter of public concern.

     
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  2. La littérature illustrée pour enfants à l’époque de la Première Guerre mondiale : origines et évolution de la culture de guerre enfantine allemande ; Illustrated children’s literature before and during World War I : origin and evolution of German children’s “war culture” ; Illustrierte Kinderliteratur in der Zeit des Ersten Weltkrieges : Ursprung und Entwicklung der deutschen "Kriegskultur" für Kinder
    Autor*in: Zunino-Lecoq, Bérénice
    Erschienen: 2014

    Dans une perspective d’histoire culturelle, cette thèse, fondée sur une approche iconologique, se propose de montrer, à partir de l’exemple de la littérature illustrée, que la culture de guerre enfantine allemande n’apparut pas ex nihilo en 1914.... mehr

     

    Dans une perspective d’histoire culturelle, cette thèse, fondée sur une approche iconologique, se propose de montrer, à partir de l’exemple de la littérature illustrée, que la culture de guerre enfantine allemande n’apparut pas ex nihilo en 1914. Elle avait ses racines dans la culture mémorielle d’avant-guerre. Issu de la peinture historique, un imaginaire héroïque en constituait les fondements. 1914 provoqua une intensification de la culture de guerre. Alors que les éditeurs commercialisèrent des livres patriotiques au moment où la guerre de position était déjà en place, ces ouvrages continuèrent à véhiculer l’image d’une guerre de mouvement. À mesure que les hostilités duraient, des dessins kitsch aux motifs enfantins et des caricatures de l’ennemi permirent de justifier le conflit, stylisé en une guerre défensive. Ces strates ludiques de la culture de guerre enfantine, qui provenaient de l’iconographie politique pour adultes, favorisèrent un élargissement du lectorat, auparavant scolaire, aux jeunes enfants. Les auto-images apologétiques l’emportaient toutefois sur la ridiculisation de l’ennemi. Conjointement aux caricatures, elles renforçaient la communauté nationale et traitaient des liens entre le front et l’arrière, qui devinrent une préoccupation croissante des familles, séparées durablement. Face aux difficultés matérielles, les livres, au ton moralisateur et performatif, cherchèrent à mobiliser matériellement les enfants à l’arrière. Dans ce contexte, des albums furent vendus au profit d’associations patriotiques. D’après les tirages, la littérature patriotique, probablement adressée aux enfants issus des milieux bourgeois, connut un certain succès. ; In a cultural history perspective based on the methods of the “visual turn” this thesis deals with the illustrated children’s literature before and during the First World War and shows that the German children’s “war culture” did not appear ex nihilo in 1914. It had its origins in the memorial culture of pre-war time, which glorified the warfare. It relied on a heroic fantasy that came from historical paintings and used emotional reflexes. 1914 provoked an intensification and development of the “war culture”. While publishers put patriotic books on the market when the war of attrition took place, these books continued to convey familiar and reassuring images of a war of movement. As hostilities lasted, kitsch drawings with children’s characters and caricatures of the enemy used to justify the conflict, stylized in a defensive war. These fun strata of the children’s “war culture”, which came from the political iconography for adults, created an expansion of readership: children from the age of three up were concerned as well as school children. However, apologetic self-images were more important than the hatred and jeer of the enemy. Together with caricatures, they reinforced the national community and dealt with the bonds between the soldiers and the home front, which became a growing concern for permanently separated families. Because of deprivations, the books became sanctimonious and aimed at mobilizing children in the home front. In this context, albums were sold to raise funds for patriotic associations. According to the number of books printed, this patriotic literature, probably targeting children from both the middle and upper classes, were a success.

     
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  3. Friedensappelle und Friedensecho
    Autor*in: Dethlefs, Gerd
    Erschienen: 1998

  4. Poética da Memória e da História ; Representações da violência e do trauma no Romanceiro da Inconfidência de Cecília Meireles e nos “Poemas do Holocausto” de Rose Ausländer ; Poetic of Memory and History ; Representation of violence and trauma in Romanceiro da Inconfidência from Cecília Meireles and the “Poetry of Holocaust” from Rose Ausländer
    Autor*in: Nauroski de Irrgang, Sílvia Aparecida
    Erschienen: 2014

    Apresentação . 10 Capítulo I - Memória, História, Poesia . 18 Memória e esquecimento . 19 História e omissão . 39 Dos trabalhos da memória à consolidação da consciência histórica . 61 Poesia contra o silêncio . 64 Capítulo II - Cabeça, coração,... mehr

     

    Apresentação . 10 Capítulo I - Memória, História, Poesia . 18 Memória e esquecimento . 19 História e omissão . 39 Dos trabalhos da memória à consolidação da consciência histórica . 61 Poesia contra o silêncio . 64 Capítulo II - Cabeça, coração, papel: da reflexão à vivência emocional da poesia .68 Cecília Meireles . 69 A Inconfidência Mineira . 80 Registros sobre a Inconfidência Mineira . 84 O uso ideológico da Inconfidência durante o regime militar . 88 Medalha da Inconfidência . 89 O Romanceiro da Inconfidência . 92 Temas do Romanceiro da Inconfidência . 96 Aspectos da crítica ao Romanceiro da Inconfidência . 109 Reflexão sobre alguns poemas . 112 Capítulo III - Coração, cabeça, papel: experiência e reflexão poética do sofrimento .133 Rose Ausländer . 134 Perseguição nazista . 137 Breve panorama político do século XX em Czernowitz . 141 Exílio . 142 Estações de um percurso poético . 147 Corpus . 152 Suma da tríade poética: mãe, pátria, língua . 176 Sinópse de um percurso poético . 177 Capítulo IV - Aporia da representação . 179 Aporia da representação . 180 Arte como provocação - legitimidade e riscos. 190 Limites da palavra . 194 Reverência à palavra . 199 Sinópse dialógica . 214 Capítulo V - Poesia e rememoração . 217 Poesia e rememoração . 218 Arquiteta que constroi fábulas . 221 Pastora de nuvens . 223 Alegorias do jogo - um diálogo possível entre a “Pastora de Nuvens” e a “Arquiteta que constrói fábulas” . 226 Rememoração - reflexão: uma via de mão dupla . 232 Holocausto - ponto de inflexão das reflexões históricas, antropológicas e sociais . 233 Genocídio . 235 Crime contra a humanidade . 236 Declaração Universal dos Direitos Humanos. 236 O legado colonialista brasileiro . 238 Abolição dos escravos no Brasil . 241 Racismo e desigualdade social . 243 O negro no Brasil e no Mundo . 246 A violência constitutiva do Brasil . 248 Direitos humanos no Brasil hoje . 252 Lembrar e ser – lembro, logo sou. . 260 Poesia, coração, consciência . 265 Considerações finais . 266 Notas . 282 Índice de epígrafes . 283 ...

     
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  5. Poética da Memória e da História ; Representações da violência e do trauma no Romanceiro da Inconfidência de Cecília Meireles e nos “Poemas do Holocausto” de Rose Ausländer ; Poetic of Memory and History ; Representation of violence and trauma in Romanceiro da Inconfidência from Cecília Meireles and the “Poetry of Holocaust” from Rose Ausländer
    Autor*in: Nauroski de Irrgang, Sílvia Aparecida
    Erschienen: 2014

    Apresentação . 10 Capítulo I - Memória, História, Poesia . 18 Memória e esquecimento . 19 História e omissão . 39 Dos trabalhos da memória à consolidação da consciência histórica . 61 Poesia contra o silêncio . 64 Capítulo II - Cabeça, coração,... mehr

     

    Apresentação . 10 Capítulo I - Memória, História, Poesia . 18 Memória e esquecimento . 19 História e omissão . 39 Dos trabalhos da memória à consolidação da consciência histórica . 61 Poesia contra o silêncio . 64 Capítulo II - Cabeça, coração, papel: da reflexão à vivência emocional da poesia .68 Cecília Meireles . 69 A Inconfidência Mineira . 80 Registros sobre a Inconfidência Mineira . 84 O uso ideológico da Inconfidência durante o regime militar . 88 Medalha da Inconfidência . 89 O Romanceiro da Inconfidência . 92 Temas do Romanceiro da Inconfidência . 96 Aspectos da crítica ao Romanceiro da Inconfidência . 109 Reflexão sobre alguns poemas . 112 Capítulo III - Coração, cabeça, papel: experiência e reflexão poética do sofrimento .133 Rose Ausländer . 134 Perseguição nazista . 137 Breve panorama político do século XX em Czernowitz . 141 Exílio . 142 Estações de um percurso poético . 147 Corpus . 152 Suma da tríade poética: mãe, pátria, língua . 176 Sinópse de um percurso poético . 177 Capítulo IV - Aporia da representação . 179 Aporia da representação . 180 Arte como provocação - legitimidade e riscos. 190 Limites da palavra . 194 Reverência à palavra . 199 Sinópse dialógica . 214 Capítulo V - Poesia e rememoração . 217 Poesia e rememoração . 218 Arquiteta que constroi fábulas . 221 Pastora de nuvens . 223 Alegorias do jogo - um diálogo possível entre a “Pastora de Nuvens” e a “Arquiteta que constrói fábulas” . 226 Rememoração - reflexão: uma via de mão dupla . 232 Holocausto - ponto de inflexão das reflexões históricas, antropológicas e sociais . 233 Genocídio . 235 Crime contra a humanidade . 236 Declaração Universal dos Direitos Humanos. 236 O legado colonialista brasileiro . 238 Abolição dos escravos no Brasil . 241 Racismo e desigualdade social . 243 O negro no Brasil e no Mundo . 246 A violência constitutiva do Brasil . 248 Direitos humanos no Brasil hoje . 252 Lembrar e ser – lembro, logo sou. . 260 Poesia, coração, consciência . 265 Considerações finais . 266 Notas . 282 Índice de epígrafes . 283 ...

     
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  6. In siebbürgischen (!) Urkunden und im Siebenbürgisch-Sächsischen belegte Lexeme, die sich auf festgelegte rechtliche Vereinbarungen und auf Pflichtleistungen beziehen, die einem bestimmten Zeitraum zuzuordnen sind
    Autor*in: Haldenwang, Sigrid
    Erschienen: 2014

    The Transylvanian-Saxon Dictionary (SSWB) documents the general thesaurus of the Transylvanian Saxons by means of meaningful idiomatic samples. In addition there are certified documents of Transylvanian sources of the German language from the mid... mehr

     

    The Transylvanian-Saxon Dictionary (SSWB) documents the general thesaurus of the Transylvanian Saxons by means of meaningful idiomatic samples. In addition there are certified documents of Transylvanian sources of the German language from the mid 13th to mid 10th century, which are of relevance for the idiomatic influence upon the literary German written language in Transylvania or the history of the German language. From this point of view some lexemes are absorbed into the dictionary, which refer to established legal agreements and mandatory services pertaining to a specific time period. The case studies in the following article are documented sources, extracted from the SSWB and the Transylvanian vernacular literature.

     
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    Quelle: BASE Fachausschnitt Germanistik
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Aufsatz aus einer Zeitschrift
    Format: Online
    DDC Klassifikation: Recht (340); Germanische Sprachen; Deutsch (430); Geschichte Europas (940)
    Lizenz:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess
  7. Über den Abgrund hinweg : Barbara Honigmann, Gershom Scholem und die deutsch-jüdische Kultur nach der Shoah
    Autor*in: Engel, Amir
    Erschienen: 2014

    Häufig wird angenommen, man sei dort "zu Hause", wo man geboren wurde. Man könnte etwa sagen: "Hier! Hier bin ich zur Welt gekommen", und mit diesen Worten wäre impliziert, dass man sich keinen vertrauteren, wertvolleren und intimeren Ort... mehr

     

    Häufig wird angenommen, man sei dort "zu Hause", wo man geboren wurde. Man könnte etwa sagen: "Hier! Hier bin ich zur Welt gekommen", und mit diesen Worten wäre impliziert, dass man sich keinen vertrauteren, wertvolleren und intimeren Ort vorzustellen vermag. Dieser Ort wäre, anders ausgedrückt, der Ort, wo man hingehört. Der Ort, an dem man geboren wurde, ist jedoch willkürlich. Menschen wurden im Exil geboren oder auch neben Straßensperren. Tatsächlich hat kein Mensch Einfluss auf die Umstände der eigenen Geburt. Der eigene Geburtsort bedeutet also nur auf indirekte Weise Zugehörigkeit. In Wirklichkeit bezeichnet nichts mehr Zugehörigkeit als ein Grab. Ein Grab ist ein fester Ort, auf den man zeigen und dabei feststellen kann: "Hier liegen mein Vater und seine Vorfahren begraben, und hier werde auch ich eines Tages begraben sein." Es ist der Ort, den man häufig für sich selbst auswählen kann, wo das Menschliche schließlich eins mit der Erde wird. Diese grundlegende Einheit des Belebten und Unbelebten veranlasste etwa Giambattista Vico zu der Aussage, in früheren, primitiveren und prosaischeren Zeiten sei der Grabstein ein rechtliches Gebilde. "So zeigten schon durch die Gräber ihrer Bestatteten die Giganten die Herrschaft über ihrer Ländereien an; [.] Und zu Recht", bemerkte Vico, "gebrauchten sie jene heroischen Redensarten: 'wir sind Söhne dieser Erde', 'wir sind geboren aus diesen Eichen' [.]." Somit gehört man nicht an den Ort, an dem man geboren wurde, sondern dorthin, wo man zur letzten Ruhe gebettet wird. Manche Menschen besitzen mehr als nur einen Grabstein. Gershom Scholem ist einer von ihnen - eine merkwürdige Tatsache. Dem Anschein nach gehört Scholem, wenn er überhaupt irgendwohin gehört, nach Jerusalem.

     
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    Quelle: BASE Fachausschnitt Germanistik
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Aufsatz aus einer Zeitschrift
    Format: Online
    DDC Klassifikation: Judentum (296); Literatur und Rhetorik (800); Literaturen germanischer Sprachen; Deutsche Literatur (830); Geschichte Europas (940); Geschichte Mitteleuropas; Deutschlands (943)
    Schlagworte: Scholem; Gershom; Honigmann; Barbara; Juden; Deutsch; Kultur; Heimat
    Lizenz:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess
  8. Der Mediävist und der Enzyklopädist : zum Wirken von Peter Wapnewski und Karlheinz Barck
    Autor*in: Storch, Wolfgang
    Erschienen: 2014

    Der Mediävist Peter Wapnewski hatte seine Hörer, seine Leser des unvergleichlichen Glanzes der Dichtung zur Zeit der Staufer versichert, hatte nach der Schändung der deutschen Kultur durch die Nationalsozialisten wieder die Herkunft, das Werden, die... mehr

     

    Der Mediävist Peter Wapnewski hatte seine Hörer, seine Leser des unvergleichlichen Glanzes der Dichtung zur Zeit der Staufer versichert, hatte nach der Schändung der deutschen Kultur durch die Nationalsozialisten wieder die Herkunft, das Werden, die Schönheit der ersten deutschen Sprache gegenwärtig gemacht. Wollten die Deutschen ihr Land wiederaufbauen, so sollten sie ihre Sprache in der Dichtung gereinigt als Anspruch an ihr eigenes Leben wiederfinden. Das Thomas Mann verbundene Wort vom "Adel des Geistes" bewahrte Wapnewski, hanseatisch geprägt auch er durch seine Jugend in Kiel, 1922 dort geboren. Der zwölf Jahre jüngere Karlheinz Barck, in Quedlinburg aufgewachsen, den Harz im Rücken, maß als Romanist den Sprachraum aus, den Baudelaire, den Lautréamont und Rimbaud vor und nach der Pariser Commune gewonnen hatten, um dieses Potential, das die Surrealisten zur Welt machten, als einen Handlungsraum in der geschlossenen DDR zu begreifen und einzusetzen: Rimbauds Aufforderung zur "Entgrenzung aller Sinne" folgend. Was sie beide über die in ihren Texten und Büchern vermittelte Freude an ihren Entdeckungen hinaus auszeichnete, war ihr Einsatz für die anderen, die Vermittlung, das Interesse an der Auseinandersetzung. Sie verliehen zwei in Berlin neu gegründeten akademischen Instituten die spezifische Prägung durch ihr jeweils eigenes Vermögen, Geistes- wie Naturwissenschaftler und Künstler zusammenzuführen. Mit dem Wirken an diesen Instituten erfüllte sich ihre Lebensaufgabe.

     
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