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  1. Person und Selbsttranszendenz
    Ekstase und Epoché des Ego als Individuationsprozesse bei Schelling und Scheler
    Erschienen: 2012
    Verlag:  Königshausen & Neumann, Würzburg

    Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Potsdamer Straße
    1 A 869129
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Universitätsbibliothek Freiburg
    GE 2013/490
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Fachbereichsbibliothek Philosophie und Erziehungswissenschaft, Abteilung Philosophie
    Frei 32: TA 91/7-Bd 29
    keine Ausleihe von Bänden, nur Papierkopien werden versandt
    Universität Heidelberg, Philosophisches Seminar, Bibliothek
    B 1408/131
    keine Ausleihe von Bänden, nur Papierkopien werden versandt
    Universitätsbibliothek Hildesheim
    PHI 185 : C76
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Universität Potsdam, Universitätsbibliothek
    CG 6637 CUS
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Württembergische Landesbibliothek
    63/8587
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Klassik Stiftung Weimar / Herzogin Anna Amalia Bibliothek
    CG 6637 C986
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    Hinweise zum Inhalt
    Quelle: Herzogin Anna Amalia Bibliothek
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Buch (Monographie)
    Format: Druck
    ISBN: 3826049454; 9783826049453
    Weitere Identifier:
    9783826049453
    RVK Klassifikation: CG 6637
    Schriftenreihe: Array ; 29
    Schlagworte: Self; Ego (Psychology)
    Weitere Schlagworte: Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von (1775-1854); Scheler, Max (1874-1928)
    Umfang: 190 S.
    Bemerkung(en):

    Der Hunger nach Sein. Sendling und Scheler ; Die Exzentrizität als Aufgabe ; Die Sehnsucht und der Hunger nach Sein ; Hunger nach Sein und Essstörung ; Über den Begriff der Selbsttranszendenz -- Schelling : Geburt der Philosophie : der Person und Ekstase des ich. Die Freiheitsschrift und die Anfänge einer neuen Philosophie der Person; Die Kritik am formalen Begriff der Freiheit; Idealismus und Realismus; Die Geburt der Philosophie der Person; Die egologische Selhstheit und das Böse; Das Vorbild des werdenden Gottes und die menschliche Freiheit ; Die Ekstase des ich; Die Depotenzierung des Ideenbegriffs beim späten Schelling; Die Ekstase und die Anamnese des Ego; Die Ohnmacht der Ideen und die Überwindung des Idealismus; Vis inertiae und neuer Empirismus ; Die Persönlichkeit und der Wille als Signal zur Umkehrung; Der Begriff der Ekstase : von Erlangen nach Berlin; Abschied von der Philosophie des Seins und philosophischer Empirismus; Die Überwindung der Ontologie des Möglichen : die Wirklichkeit und ihr Schatten; Herr des Seins und Ich als Usurpator; Prometheus und die Eitelkeit des Daseins; Die Persönlichkeit als Umkehrung des Unwillens -- Scheler : Selbsttranszendenz und Weltoffenheit. Werdender Gott und Wiedergeburt der Person; Der Panentheismus und die Kritik am Theismus des nous poietikos; Die creatio ex nihilo und der Mensch als imago Dei; Die Aporien des werdenden Gottes; Vorbild und Solidarität; Der leidende Gott und der werdende Gott; Die Theorie der ideae cum rebus; Werdender Gott und Funktionalisierung des Personwerdens ; Die Augen des Eros; Über das Verhältnis zwischen dem Eros und der Agape; Aufwertung der Natur : von Marcion zu Franziskus von Assisi; Die Grenze des Eros; Die Theorie der Sublimierung und Freud; Die Tätigkeit der Agape im Eros; Die Geburtsstunde des prometheischen Wissens ; Reduktion als cura sui; Das Problem der Reduktion bei Husserl und Scheler; Gnôthi seautón und epimèleia heautoû; Die Phänomenologie als radikaler Empirismus; Reine Tatsachen und Selbstgegebenheit; Selbstgegebenheit und Sichoffenbaren; Scheler und der Anthropologismusvorwurf; Cura sui als Entspannung und Anspannung; Reduktion : Methode oder Tèchne?; Piaton und die tèchne tês periagogês; Das Unzeitgemässe an dem Begriff der Demut; Demut als Modus der Liebe; Die Ehrfurcht und die Landschaft unserer Erfahrung; Von der Evidenz zur Erleuchtung; Evidenz und Relativismus; Die Verwunderung im Anblick der höchsten Evidenz; Reduktion und Alltäglichkeit ; Wert als Urphänomen; Gefühlsethik und Werte; Wert und Erfahrung; Wert als erster Bote; Funktionalisierung und Apriori; Absolute und relative Werte; Wertrangordnung und Selbstoffenbarung; Die unvertretbare Solidarität und die Mitverantwortlichkeit ; Die Frage nach der Wertobjektivität bei Max Scheler; Kritik am Begriff der Wertanschauung; Das Problem der Objektivität der Werte; Person : Lieben und Selbsttranszendenz; Die Überwindung des absoluten Wertobjektivismus; Die Akrasia und die Unterschätzung des reflexiven Momentes in Schelers Denken ; Wert und Urteil; Brentano und die Orthonomie des Fühlens; Brentano und Hume; Nussbaum : Emotions as Judgments of Value; Differenz zwischen Wert und Werturteil; Wert und Demokratie ; Vorbild und Umbildung; Nochmals über die Richtigkeit des Fühlens; Das Vorbild als neuer Auftakt; Vorbild und materiale Ethik; Das Vorbild als Morgenröte des individuellen Gesetzes; Ordo amoris, Vorbild und Bildung; Vorbild und Kongenialität; Das Vorbild und der Verfall der Aura; Globalisierung und Vorbild; Anthropologie der solidarischen Teilhabe -- Personenregister.