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Der "Planctus" des Bernhard von Westerrode und die mittellateinische Klerikersatire
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Zur Prosopographie von vorreformatorischen Klerikern in Schleswig-Holstein und Hamburg
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Möglichkeiten prosopographischer Recherchen im vatikanischen bzw. römischen Quellenmaterial des 14. bis frühen 16. Jahrhundert
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Über die Erfassung des vorreformatorischen Klerus (und der Konventualinnen bzw. Konventualen) Nordelbiens
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Das Format
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Ortsnachweis der nordelbischen Kleriker und Konventualen/Konventualinnen des Mittelalters
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Der Priester als Vorbild und Spiegel
die Konfessionalisierung des Pfarrklerus im Herzogtum/Kurfürstentum Bayern, am Beispiel der bayerischen Teile des Bistums Freising 1560-1685 -
Der ungarische Klerus des 18. Jahrhunderts im Spannungsfeld zwischen konfessionellem und konstitutionellem Ständewesen
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"Scientia litterarum"
gelehrte Kleriker auf dem kurialen Pfründenmarkt zu Beginn des 14. Jahrhunderts -
Klerikale Bildungstraditionen im Wandel?
zum Universitätsbesuch der Pfarrgeistlichkeit im 16. Jahrhundert am Beispiel Berns -
In der kirchlichen Etappe
eigene Geistliche, fromme Geschenke und das Soldgeschäft der Zurlauben im 18. Jahrhundert -
Geistliche Amtsträger und regionale Identität im 16. Jahrhundert
ein Widerspruch? -
"Seilschaften" von universitätsgebildeten Klerikern im deutschen Spätmittelalter
Beziehungsformen, Netzwerkstrukturen, Wirkungsweise -
Der Kölner Niederklerus und die römische Kurie am Ende des 12. Jahrhunderts
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Kleriker im Hexenprozeß
Beispiele aus den Manderscheider Territorien und dem Trierer Land -
Pfarreien und Pfarrgeistlichkeit im Deutschordensstaat Preußen
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Nikolaus von Amsdorf als Argument
zum Gebrauch protestantischer Schiedsautorität in Publizistik und Kirchenpolitik am Beispiel des Mansfelder Klerus