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Iweins Triuwe
zu Ethos u. Form d. Aventiurenfolge in Hartmanns "Iwein" ; e. Interpretation -
Das Frauenbild im Nibelungenlied am Beispiel Brünhilds
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Mittelhochdeutsche Minne- und Aventiureromane
Fiktion, Geschichte und literarische Tradition im späthöfischen Roman: 'Reinfried von Braunschweig', 'Wilhelm von Österreich', 'Friedrich von Schwaben' -
Die Zagheit Dietrichs von Bern
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Hartmann von Aue/Chrétien de Troyes: Die Vorbereitung der Joie-de-la-Curt-Aventiure im Vergleich
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Die Form der Aventiuren im Nibelungenlied
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Iwein
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"Wigalois" von Wirnt von Grafenberg als nachklassischer Artusroman? Ein Vergleich zum Hartmann von Aues "Erec"
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"Wigalois" und "Diu Crône"
2 Kapitel zur Gattungsgeschichte des nachklass. Aventiureromans -
Siegfried im höfisch-archaischen Raum in der 2., 3. und 6. Aventiure des Nibelungenlieds
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,Biterolf und Dietleib‘
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,Kudrun‘
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Iweins Triuwe
zu Ethos u. Form d. Aventiurenfolge in Hartmanns "Iwein" ; e. Interpretation -
Das Abenteuer der Regression
e. Unters. zur phantasmagor. Wiederkehr d. "verlorenen Zeit" im "Erec" Hartmanns von Aue -
Siegfried – Das Idealbild eines Helden?
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Die Frauenpassage im Parzivalprolog
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Serialität - Zur Aktualität mittelalterlicher Literatur - Zatzikhovens Lanzelet in Bezug gesetzt zu Christoph Heins 'Ritter der Tafelrunde'
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Das Leben - ein Traum - Das Problem der Identitätsfindung in Hartmanns Iwein
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Das Nibelungenlied - Höfischer vs. heroischer Code - Der Sachsenkrieg (Str. 139-264)
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Liebe und Aventiure im Artusroman des Mittelalters
Beiträge der Triester Tagung 1988 -
Scham und Schande in Hartmanns "Iwein"
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Die 17. Aventiure des Nibelungenlieds - ein Forschungsreferat und methodenkritische Interpreation
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Die Analyse der Struktur des Nibelungenliedes und die Betrachtung von nonverbalen Körperzeichen im Nibelungenlied
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Wolframs Titurel als kritik am höfischen Minnebild
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Das Motiv des Festes im Nibelungenlied